În opera Sfântului Vasile cel Mare, dogma nu este partea teoretică a învățăturii creștine, iar virtutea nu este partea practică a acesteia, întrucât virtutea este dogma vie. Prin abordarea relației dintre eshatologia ortodoxă și virtute în lucrarea de față, vom vedea că acestea au nu numai o relație foarte strânsă, dar, de asemenea, că virtutea în sine are o dimensiune eshatologică.